五大古佛组合的起源你了解吗?

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五大古佛 (粉质) 五大古佛组合的起源五大古佛(Phra Benjapakee,又名般乍帕奇)五道古佛组合的搭配,大约源于佛历2490年(公历1974年)。

当时佛教造像收集爱好者的聚集之地位于民事法庭侧旁,一家名为Mahapan 的咖啡店中。佛教造像爱好者称之为“ Mahapan bar”,这便是佛教造像收集爱好者的碰面之地。迪岩巴维大师或又名帕庄·吉迪巴维陆军上将、山塔空军中校或又称山塔指挥官(系黑龙佛教造像组的配置者)以及另外两三位友人时常约见于此。尤有一日众人聊想着要佩戴佛教造像组合的项链,迪大师提议应搭配意义较为重大的佛教造像为一组,亦是当时最受影响的佛教造像,所以众人各抒己见、集思广议着究竟哪几尊佛教造像为合适相宜。

始于三大古佛最初始的主镇牌定为瓦拉康寺(Wat Rakang,又名大钟寺)的崇迪佛(Phra Somdej),出于民众对阿赞多(tor promrangsi)大师的德高望重敬仰万分,而且崇迪佛佛德浩荡,伴随佛咒即佛首经恩泽现世。而除此之外,崇迪佛呈长方形,形状适宜作为中镇佛。之后,便考虑应选择何尊佛教造像为左为右。主要考虑基点系广为流传的旧时古佛,而商议得出结论其一应为:彭世洛府曲膝态南帕雅佛(由Phra Wisutkasat帕维苏咖莎公主始建,公主殿下为Maha Chakkraphat 玛哈查咖帕国王和 Maha Suriyothai 玛哈素利育太王后之女,为Somdet Phra Naresuan 颂德帕纳列轩和 Somdet Phra Ekathotsarot 颂德帕埃咖托萨罗两位王子之母后),挂于项链的右侧。

接下来的一尊,首次提议便认为应是南奔府玛哈万寺(Mahawan Temple)大刻型帕洛佛,其因是此尊为元老古佛,据传说系查玛特威女王(Chamathewi)时期建造,查玛特威女王是骇黎朋猜王朝(Haripoonchai,现今的南邦府)的首位国王。佛德护佑平平安安、无惊无险,挂于项链的左侧。

届时初次的佛教造像组合配置被称为三道古佛,由大钟寺崇迪佛(大刻)座中为主镇佛,南帕雅寺的曲膝态南帕雅佛坐镇右侧为二尊,府玛哈万寺大刻帕洛佛坐镇左侧为次之。演变为五大古佛至此之后的一段时间里,逐渐发现曲膝态南帕雅佛与帕洛佛形状大小不近相似,一尊大,一尊小,两边不相均衡,所以决定配置为五尊佛大小恰好挂满整条项链。(大部分的项链都是有五只挂圈可挂五尊佛教造像)所以众人再次商讨着应该寻来哪尊圣佛以搭配原来的三尊古佛。想到pra grutungsetti metkhanun 帕君吞涩提佛(又称枚珂伦佛,意为富田佛)这尊是当时以富贵生财著名的古佛,始建于帕玛哈坛玛叻黎泰时期,来与南帕雅佛相呼应。但不久之后,山塔指挥官提议说:“此尊形为站立姿,而先前的佛教造像均为打坐态,恐怕稍有不合。且因枚珂伦佛的形状立长,提议应换为坐姿态佛更适宜。”所以再次更换为pra甘烹碧府的颂扣佛(Phra Soom Kor,又称富贵如愿佛),同样是来自富田,同样出自同一时期,来搭配南帕雅佛,既合意义、尺寸与大小。然后便是最后一道佛,哪一尊在形状、大小与帕洛佛相近,挂于三尊古佛的另一侧。

最终敲定为帕蓬素攀佛(Phra Phong Suphan),此尊发现于素攀府瓦马哈塔寺(Wat Mahathard),据金文记载此尊由Pra Mahaterapiyatouchsri Srisareehood大师所造,如同金文中记载一般具崇高佛德,受众人敬仰。在当时的各方长辈之中也表达出了此尊圣佛乃最佳选择。最后终于首次聚集了五道古佛,在佛教造像收集爱好者当中,也广受称赞说这一组合乃是完美搭配之最。

结语,五大古佛之组合为以下:

一、瓦拉康寺崇迪佛(主镇佛),佛德恩泽现世,为拉达纳哥辛时代的佛教造像之尊(图中间)

二、南帕亚佛,佛德主向仁慈归善,且刀枪不入,为阿育陀耶时代的佛教造像之尊(图右上)

三、颂扣佛,佛德主向福运、财富、永恒,为素可泰时代的佛教造像之尊(图左上)

四、帕洛佛,佛德主向平安、避祸,为塔瓦拉瓦迪时代后期(哈黎蓬猜)的佛教造像之尊(图左下)

五、蓬素攀佛,佛德主向财运、福康、永恒,为乌通时代的佛教造像之尊(图右下)可以窥见五道古佛自然相投的奇伟相映,在佛德、佛艺上有时代的契合,所以终为众人所敬仰供奉至今。

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阅读时间:    发布于:2019年5月22日

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